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庐山开天古观

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清华大学ceo高研班,中国書畫联谊会会员,中国道教协会理亊,中国周易协会会员,江西省道教协会常务理事,江西社科院宗教研究所研究员,玄门广恵派第四十代掌门人.九江市道教协会副会长, 1981年游道,1989年2月6日得道,1998年8月19日正式出家,现为开天古观,武宁县太平山佑圣宫两宫观主持,即玄门广惠派四十代掌门人.武宁道教协会会长,武宁县政协委员,庐山区政协委员,庐山区道教协会会长.现在开天古观主持,为百姓求福,求财,指点迷津.!!! 电话:13907026146

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風伯雨師  

2017-04-27 09:47:40|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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風伯雨師


中国古代的风神崇拜起源较早。《周礼》《大宗伯》篇称,“以燎祀司中、司命、风师、雨师”。郑玄注:
“风师,箕也”,意思是“月离于箕,风扬沙,故知风师其也”。东汉蔡邕《独断》则称,“风伯神,箕星也。其象在天,能兴风”。箕星是二十八宿东方七宿之一,此当以星宿为风神。另外,楚地亦有称风伯为飞廉的。屈原《离骚》有句称“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属”。晋灼注飞廉曰“鹿身,头如雀,有角而蛇尾豹文”。高诱注蜚廉曰“兽名,长毛有翼”。此当以动物为风神。唐宋以后,风伯曾作“风姨”、“封姨”和“风后”,即曾作女神。但以箕星作风伯之说,一直占据主导地位。
《山海经·大荒北经》蚩尤作兵,伐黄帝,请风伯雨师,纵大风雨。

風伯雨師 - 华卿法师 - 庐山开天古观

中国古代的风神崇拜起源较早。《周礼》《大宗伯》篇称,“以燎祀司中、司命、风师、雨师”。郑玄注:
“风师,箕也”,意思是“月离于箕,风扬沙,故知风师其也”。东汉蔡邕《独断》则称,“风伯神,箕星也。其象在天,能兴风”。箕星是二十八宿东方七宿之一,此当以星宿为风神。另外,楚地亦有称风伯为飞廉的。屈原《离骚》有句称“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属”。晋灼注飞廉曰“鹿身,头如雀,有角而蛇尾豹文”。高诱注蜚廉曰“兽名,长毛有翼”。此当以动物为风神。唐宋以后,风伯曾作“风姨”、“封姨”和“风后”,即曾作女神。但以箕星作风伯之说,一直占据主导地位。
《山海经·大荒北经》蚩尤作兵,伐黄帝,请风伯雨师,纵大风雨。

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