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庐山开天古观

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清华大学ceo高研班,中国書畫联谊会会员,中国道教协会理亊,中国周易协会会员,江西省道教协会常务理事,江西社科院宗教研究所研究员,玄门广恵派第四十代掌门人.九江市道教协会副会长, 1981年游道,1989年2月6日得道,1998年8月19日正式出家,现为开天古观,武宁县太平山佑圣宫两宫观主持,即玄门广惠派四十代掌门人.武宁道教协会会长,武宁县政协委员,庐山区政协委员,庐山区道教协会会长.现在开天古观主持,为百姓求福,求财,指点迷津.!!! 电话:13907026146

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炁医  

2017-03-28 15:59:10|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《炁医:道生·人体天真论》

人体天真论

人之一体,全身皆假,唯此为真。此“真”为何物?妙万物之母矣!生命之起源,医家穷究到天真之处,探所造化之本,从有形穷探到无形,从无形中抉出其根,是较西说更为究尽。西说层层分形,从精子、卵子中探索到细胞,从细胞中分出细胞核,核中之仁,仁中之染色体,染色体中之中子,电子,质子等等。此西说皆是在形中分形,有中求有,尚不知生命非源于仪器之可视。

是生命之起源,则唯此最真,即道家所谓之“一点灵光”。医经所谓之“天真”是也。非精、非气、非神,独宰乎精气神之先。

是未有此身,先有此物。此物禀“天”而成。融于有形人体之中则成“天数”。男从一八、二八乃至八八而尽,女从一七、二七乃至七七而终。由生而盛、盛而壮、壮而衰,衰而竭、竭而尽。于各其时之中各有其数,数之中各有其生命体质变化之体象。

此就常而言,至若真修行之道者,能全老而全形,不在此列矣。





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