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庐山开天古观

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清华大学ceo高研班,中国書畫联谊会会员,中国道教协会理亊,中国周易协会会员,江西省道教协会常务理事,江西社科院宗教研究所研究员,玄门广恵派第四十代掌门人.九江市道教协会副会长, 1981年游道,1989年2月6日得道,1998年8月19日正式出家,现为开天古观,武宁县太平山佑圣宫两宫观主持,即玄门广惠派四十代掌门人.武宁道教协会会长,武宁县政协委员,庐山区政协委员,庐山区道教协会会长.现在开天古观主持,为百姓求福,求财,指点迷津.!!! 电话:13907026146

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禄神之说  

2016-09-18 11:09:42|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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四柱神煞之一。禄神是汉族民间信仰中的主司官禄之神。封建时代,做官和科举有着密不可分的联系,故掌管文运之神,往往就是禄神。汉族民间一般认为禄神是魁星和文昌星。

甲禄在寅, 乙禄在卯, 丙戊禄在巳, 丁己禄在午,庚禄在申, 辛禄在酉, 壬禄在亥, 癸禄在子。

查法: 以日干查四支, 见之者为是。

禄在年支叫岁禄, 禄在月支叫建禄, 禄在日支叫专禄, 禄在时支叫归禄。

禄, 爵禄也, 当得势而享, 乃谓之禄· 禄为养命之源·禄落空亡或犯冲谓之破禄, 如取以为用, 又不得吉神解厄, 贵人停职剥官,常人衣禄不足,或月支建禄, 贫祖无屋, 抛乡离故, 奔走他方营谋。

基本信息

  • 中文名称

    禄神

  • 禄神

    魁星和文昌星

 
  • 查法

    以日干查四支, 见之者为是

  • 解释

     爵禄也, 当得势而享

折叠编辑本段基本概念

建禄、坐禄或居禄,独遇财官印绶,富贵长年。(地支有日主之禄,身旺,喜天干透财官印绶为用神,行喜用神之运,主富贵双全。)

建禄遇官则贵,遇财则富,遇印则秀。(建禄格。)

禄被冲破,别祖离乡。年支冲禄,早年出家。(指年禄和月禄。)

日禄归时,贵重人钦羡。(日禄归时格,不见官杀星,主大贵。)

日主弱而得比禄,主手足兴家、和睦。

禄多有印相扶,职高位显。(地支有禄,天干透印,行运相扶,主贵。)

归禄逢财遇文昌,艺术扬名(时禄,柱有财星坐文昌星,会因艺术成就而富并有名声,如画家、作家等。)

比肩逢禄,兄弟名高。(比肩坐自身之禄。)

命中带官禄,行运又遇禄,加官晋级。(身旺,官星有自身之禄,行运又遇官禄,升级。)

月令建禄,不住祖屋,一见财官,自然发福。(月令建禄,盖被兄弟占据父母宫,所以一般不与父母同住。多喜用财官。)

禄到长生原有印,清任加官。(原局日主有禄有印,以禄印为喜用,行运遇禄的长生,升级。)

建禄生提月,财官喜透天,不宜身再旺,唯喜茂财源。(建禄格身旺者,喜财官通根透干有力,喜行财运,主富或贵。)

日禄归时见财,则清高富贵。(日禄归时格,喜见财星不喜见官星,若有财透又行财运,为人清高,富大于贵。)

归禄有财而获福,无财归禄必须贫。(日禄归时格,最妙有财星通根透干,又行财运。)

向禄临财甚稀奇,贵显主官权。柱中有禄运逢财,金玉自天来。(日主于地支有禄,原局有财行财运,主富贵双全。)

月中归禄无财官,父丧他邦。(月令建禄,无财官可倚,父亲有死在外乡的可能。)

归禄喜逢印绶。(日禄归时格,喜见印绶贴身,用神多取财星。)

建禄格若身旺太过,财官俱不得,若别无财官可取,再遇劫夺,马(财)不扶,禄(官)又不养,多主贫贱。

月令建禄,难招祖业,必主平生见财不聚,却病少寿长,行运再见比肩,克妻、妨父、损子,或官非破财,或因妻子财帛争夺。

建禄格八字内外原有财官,引旺得地,官星有助,运临官星有气之地,亦贵;财星有助,运临财旺之地,亦富;财官俱旺,乃富贵之命;若时逢财库,运至财乡,必主晚年大富;年上财官有助,必享祖荫。

建禄四柱原无财官,纵运行财旺之地,亦止虚花而已。根在苗先,实在花后,原无财官,再遇财官吉运,发福不大。命无财官,岁运又行比肩,一生贫蹇。

支有禄,最怕见官星到。

折叠编辑本段民间形象

古代,在正式的戏曲节目之前,往往有一场传统的表演预场:表演者身穿大红官袍,头戴一白色的假面具,手捧夸张性的大朝笏(音:互),笏上有"当朝一品"的字样,先上来绕场几周便下去。再出场时,抱一个道具小孩,绕场几周又下去。最后一轮出场,边跳边向观众展示其手中的"加官进爵"之类的颂词。表演者的数回跳场,主要是给大家一种吉祥、祝福的意愿,借以表示禄神降灵、鸿运高照。

而在汉族传统的民俗吉祥年画中,禄神的形象,往往采取以谐音"鹿"来替代禄神。鹿四肢细长,身上有漂亮、斑斓的花纹,其形象可爱。神话中的天鹿,是瑶光散开而生成的,其身上有五彩光辉,以兆祥瑞。在单独的禄神画中,则是一个身穿大红官服,头戴高冠(意为"官")的官员,骑在一头梅花鹿上,寓意直指"进禄"。另外,也有禄神怀抱一个婴儿,意寓:送子男神、望子成龙等。

折叠编辑本段?出处和内涵

《史记·天官书》说:"文昌宫六曰司禄。"

禄星在今之小马座,与司命、司中,并称"三台",又称"三公",司命二星曰上台,即太尉。司中二星曰中台,即司徒。司徒二星为下台,即司空。皆正一品,其位至尊。司禄,主赏功进爵。爵,即俸禄。故人命带禄成格,主其人气质高贵,禀中正之气,文章足以华国,威望可以服众,事功远大,位高身荣。元禄神又名"岁禄"。

在年月为"建禄",四柱天干要见财官,"建禄生是月,财官喜透天"也。透财,富。透官,贵。

在时为"归禄",不喜官星,"日禄归时没官星,号曰青云得路。"主少年发达。"建禄"主长辈之荫,主少年时代幸福。若逢卫破,主家道中落。身(日主)若太旺,不屑顾祖产,不愿坐享现成之福,自己在外乡独创事业。若逢偏印,即破禄而无禄。在日支,为"专禄"(甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日)。主会享受,爱过豪华奢侈的生活。要有羊刃来保护(因禄柔、刃刚),若被合去则无禄。被冲主克配偶。

"归禄"喜羊刃、身旺、财星。不但自己不会追求物质享受,反而为后而勤奋努力。逢合变无禄,逢冲,主克子女或寿终。"归禄"见食神、财星,多主名利双收。

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