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庐山开天古观

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清华大学ceo高研班,中国書畫联谊会会员,中国道教协会理亊,中国周易协会会员,江西省道教协会常务理事,江西社科院宗教研究所研究员,玄门广恵派第四十代掌门人.九江市道教协会副会长, 1981年游道,1989年2月6日得道,1998年8月19日正式出家,现为开天古观,武宁县太平山佑圣宫两宫观主持,即玄门广惠派四十代掌门人.武宁道教协会会长,武宁县政协委员,庐山区政协委员,庐山区道教协会会长.现在开天古观主持,为百姓求福,求财,指点迷津.!!! 电话:13907026146

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道教张天师文化传承  

2016-07-19 13:38:49|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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诸葛长青国学传统文化研究
诸葛长青国学传统文化
研究

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道教文化研究:道教张天师传奇(图)
2016年07月19日 - 华卿法师 - 庐山开天古观
福生无量天尊。道教文化是中国文化的闪亮明珠......。

------ 诸葛长青

    福生无量天尊、原始天尊。灵宝天尊。道德天尊。太乙救苦天尊。

    中华文化,博大精深。道教文化,是国教闪亮的明珠。

    自从盘古开天地,三皇五帝到如今,道教文化犹如原始泉水汩汩流通,诞生了无穷无尽的智慧文化。

    诸葛长青认为,自从伏羲、女娲开辟中华民族,道教文化应运而生,蓬勃发展。

    翻开中国道教文化史册,祖先们广大的神通、无穷的智慧令人尊敬与敬仰和神往。

    道教,脱胎于道教文化。

    张天师张道陵(张良的八代孙)举世无双.

    张道陵一生献身道教文化,促进了道教的繁荣。

    诸葛长青认为,我们要说知晓道教文化,除了知道玉皇大帝、王母娘娘、托塔李天王、太上老君、二郎神、老子、庄子、道德经、黄帝内经等等,应当知道为道教文化奉献一生的杰出历史文化人物----张天师张道陵。

    道教文化博大精深,三界十方诸神无处不在。

   《封神榜》、《三国演义》、《八仙过海》、等传统文化小说曾经对道教文化进行详细阐述。

    道家文化包含方方面面,就拿人们身边事情来讲:天上有玉皇大帝、王母娘娘、托塔李天王、二郎神、雷神、雨神、风神等;地上有城隍神、土地神、水神、树神、花神、山神等;水里有龙王、龟丞相、河神等;每个人家里有门神、灶王神、床头妈妈等。这些神仙各司其职,护佑人类。人们无时无刻不受神仙文化的影响。民间更有清明祭祖;铁拐李(李铁拐)、汉钟离(钟离汉)、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅等八仙过海故事;姜太公封神故事;鬼谷仙师故事;诸葛亮借东风故事;张良成仙故事;妈祖娘娘故事;关羽财神;赵公明财神;奇门遁甲;周易八卦;阴阳五行;阴阳风水等等。

    天庭玉皇大帝、王母娘娘身边,有张道陵、葛玄、许逊、萨守坚等四大天师协助处理人间事情。和众天师出面帮忙。张天师是天王之首,也是百代天師之首,为炎皇子孙做出了无量贡献。

    诸葛长青分享道教文化关于张天师(张道陵)的传奇故事。

    一、张天师张道陵简介。

    诸葛长青:福生无量天尊。太乙救苦天尊。张天师是汉代开国军师张良的八世孙。以造福苍生为己任,以繁荣道教文化为使命。

    张道陵(34年-156年),字辅汉,东汉人。

    系刘邦军师张良(子房)的八世孙。

    张道陵是道教的创始者创始人。道教信众称他为张道陵,张天师,祖天师,正一真人。尊老子为教祖,奉《老子五千文》撰《老子想尔注》阐扬道教教义,称“道”即是“一”,“一散形为气,聚形为太上老君”。以“道”为最高信仰。永寿二年(156),以盟威都功诸品经箓、玉册、剑印付子衡,与夫人雍氏升仙而去,年一百二十三岁。

    张道陵字辅汉,生于丰县阿房村(今江苏徐州丰县),是张良的八世孙。他身长九尺三寸,浓眉大脸,红顶绿眼,鼻子高挺,眼睛有三个角。垂手过膝,有浓密的胡子,龙行虎步,十分威武。

    汉光武进武十年生于天目山,他母亲梦见巨人自称是魁星下降。身穿锦绣并且拿了一枝奇花给她。

    他母亲接过来就醒了,只觉得满室异香,整月不散。由此感应而怀孕,张道陵诞生那天,有黄云笼罩在房子上,紫气弥漫在庭院中。房间里光华如有日月照耀,并且又闻到梦中的异香,久久不散。

    唐天宝七载册赠“太师”,僖宗中和四年(884)封为“三天扶教大法师”。宋理宗加封“正一静应显佑真君”。道教尊为祖天师,泰玄上相,降魔护道天尊。
    相传张道陵以虎为座骑,在某些道教流派中,张道陵与葛玄、许逊、萨守坚共为四大天师。
    张道陵祖籍江苏丰县,出生于古丰县城西南邀帝城附近的古村落盘庚村(阿房村)(今江苏丰县费楼村),为张良后人。东汉汉光武帝建武十年生。少年时就精通《道德经》,曾经在太学学习。汉明帝时举贤良方正直言极谏科,任巴郡江州(今重庆市)令。后来隐居洛阳北邙山,学习长生之道,朝廷征为博士,但是称病不去。汉和帝时又征为太傅,三诏不就。汉顺帝时在鹤鸣山创建五斗米道,由太上老君“授以三天正法,命为天师”,“为三天法师正一真人”,并造道书24篇。汉桓帝时在青城山逝世,相传年145岁,道教称为“祖天师”。
    另外据传《老子想尔注》即张道陵所作。其弟子有300多人,并设立二十四治,为后来五斗米道的发展打下了基础。
    从张道陵这一脉传承下来的天师道,正是以符箓见长,故世称符箓派,也叫正一派。“正一”就是太极虚道的别称,同时也含正宗、正统、规整的意思。
    张道陵道教的创始者,是五斗米道的创始人。第一代天师。本名张陵,东汉沛国丰邑(今江苏丰县)人。道书载:为汉留侯子房八世孙。建武十年正月十五夜,生于吴之天目山,七岁读老子道德二篇,即了其义。为太学书生,通晓天文、地理、诸子、五经、从学者千余人。永平二年(59)以直言极谏科中,拜巴郡江州令(今重庆),时年二十六岁。因素志于黄老之道,见世风日下,不久遂弃官隐于北邙山(今河南洛阳北)。汉章帝、和帝诏征皆不就。后与弟子王长从淮入江西鄱阳,诉流至云锦山(今龙虎山),炼九天神丹,三年丹成而龙虎见,山因以名。闻蜀中民风纯厚,易可教化,入蜀居鹤鸣山修道。汉安元年(142)感太上授以正一盟威之道或云三天正法正一科术要道法文,创立了道教。立二十四治,以祭酒分领,不喜施刑罚,廉耻治民,符水治病,百姓奉之为师。

    二、张天师张道陵一生传奇历程。

     诸葛长青:福生无量天尊。太乙救苦天尊。张天师,为了道教文化事业,勤奋学习、精进修行,造福社会、度化有缘,付出了一生精力,令人赞叹。

    祖天师张道陵,初名陵后名道陵,字辅汉,系张良(子房)八世孙,后汉沛国丰县人。本来是太学书生,生性好学,博采五经,邃于黄老之道,七岁时即能通道德经及河洛图讳之书,皆极其奥。长为博学之士。后弃官学道。创立了正一盟威道,俗称五斗米道,故称张道陵为祖天师。
    张道陵的父亲叫张大顺,也好神仙之术,自称“桐柏真人”,所以,生下儿子,即取名为“陵”,希望将来能追随先祖,远离尘世,登陵成仙。

    张道陵自幼聪慧,七岁时,开始学习儒家“五经”,以后,不断学习到社会上流传的天文、地理一类的书。他刻苦学习,立志做官,并想辅佐汉室,荣宗耀祖。志向和毅力鼓舞着他,最后,他进入了全国的高等学府——洛阳太学,在这里他博通五经,成了一名饱学之士。张道陵太学毕业后,他想跟他的老师一样来授徒讲经,一举成名。

    他先后到南方天目山南的神仙观和西北的通仙观,设立讲堂,教授五经。数年间,学生有千人之多,乡人称他为“大儒”,名传一方。汉明帝永平二年(公元59年),张道陵二十五岁,被郡守以“贤良”推荐到朝廷,后来,到洛阳经过考核,一举中了“贤良方正极言直谏科”,被朝廷授予巴郡江州(今重庆市)令。在江州令任上,他看透了地方强权的横行,为官的贪赃枉法,老百姓食不果腹怨声载道。他又想到自己为一介书生、小小县令,怎么也改变不了这样的世道,倒不如效法先祖张良,张道陵约在明帝末年,谢绝了朝廷的一再挽留,辞去江州令职,便北上洛阳,隐居北邙山中,潜心修习黄老长生之道。他研读了《道德经》、《河图》、《洛书》以及谶纬之学。

    为了专心学道,张道陵云游名山大川、访求仙术。先是南游淮河,居桐柏太平山,后与弟子王长一起,渡江南下,在江西贵溪县云锦山住了下来。这里山清水秀,景色清幽,传说为古仙人栖息之所,张道陵就在山上结庐而居,并筑坛炼丹,经过三年而九天神丹炼成;而龙虎出现,所以,此山又称龙虎山。六十多岁的张道陵,服下神丹,身体健如青壮年,后又得秘书以及驱鬼之术。为了广传道术,他离开龙虎山,又到蜀郡的鹤鸣山去了张道陵修道与降魔利民
    张道陵先退隐北邙山修道,后得黄帝九鼎丹经,修炼于繁阳山,丹成服之,得分形散影之妙,通神变化,坐在立亡,每泛池中,诵经堂上,隐几对客,杖藜行吟,一时并赴,人皆莫测其灵异也。后于万山石室中,得隐书秘文及制命山岳众神之术,行之有验。闻蜀民朴素纯厚,易于教化,且多名山,乃将弟子入蜀,于鹤鸣山隐居修道。既遇老君,遂于隐居之所备药物,依法修炼,三年丹成,未敢服饵,谓弟子曰,神丹已成,然未有大功于世,须为国家除害兴利,以济民庶,然后服丹即轻举,臣事三境,庶无愧焉。

    老君寻遣清和玉女,教以吐纳清和之法,修行千日,能内见五脏,外集外神。六天妖魔,尽被降伏。先时蜀中魔鬼数万,白昼为市,擅行疫疠,生民久蒙其害,自六天大魔被降之后,张道陵斥其鬼众,散处西北不毛之地,与之为誓曰,人主于昼,鬼行于夜,阴阳分别,各有司存,违者正一有法,必加诛戳。于是幽冥异域,人鬼殊途,大利蜀民。功成蒙太上册封正一天师。
 
    永平二年赴“直言极谏科”而中之,汉明帝时拜巴郡江州令(今重庆),不久退隐北邙山中(今河南洛阳附近),修持炼形合气,辟谷少寝长生之道。建初五年诏举贤良方正不起,复征为博士,封冀县侯,三诏不就。后入吴,又爱蜀中溪岭深秀,遂入蜀隐于鹤鸣山,修神丹符咒之术。
    张道陵有弟子王长、赵升随其习黄老之道,助炼龙虎大丹,丹成,服之返老还童,且去游而参访仙源。
    一日,在北岳嵩山遇绣衣使者告诉他说:“中峰石室内,藏有《三皇秘典》、《黄帝九鼎丹书》,得而修之,可以升天!”于是张道陵斋戒而入石室,果然得到丹经道书,遂赴云锦山(即龙虎山),精思修炼,而得分形散影之术。
    一日夜半似醒似梦之间,忽见那太上老君下降,对张道陵说:“近来蜀中有六需要整治之事,你前往治之则功德无量,名录丹台矣!”乃授以“正一盟威符录”,三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印、平顶冠、八封衣、方裙、朱履等。以千日为期,约会于阆苑。
   张道陵拜领老君所授,日昧秘文,集三万六千神灵,以供驱使。他随即往青城山,置琉璃高座,左供元始天尊,右供三十六部尊经,立十绝灵幡,鸣钟叩磬,布龙虎神兵,施起法力......张道陵乃收八部鬼神,安定一方。他则遂与弟子王长、赵升往川中云台山卜居其地继续修炼。
    既伏乱,老君乃命使者下降来告道:“子之功业合得九真上仙之位,但灭乱过多,未免杀气秽空,非大道好生之旨。子须再修三千六日,吾待子于上清八景宫中。”于是道陵乃偕弟子王长、赵升复往鹤鸣山,精修二十余年。
    永寿元年正月,据说太上与众真复降,为张道陵说:“北斗延生真经”及“三八谢罪法歼”。永寿二年春,会三界万神于青城山黄帝坛下,盟五岳四渎,立二十四治,福庭鬼狱。定三十会真坛与六十通真靖,七十二福地,命人处明阳、鬼处幽阴,各治设祭酒与男官、妇官,以赞玄化。其时,道教始有正规教团组织。张道陵率弟子复游各地,斩妖巷孽、夺盐池,建功立德,造福蜀民。据称,功成后蒙太上老君册封为正一天师。
    三、玉帝敕封为仙界真人,仙界称为张天师。

    玉皇大帝派遣使者持玉册,封张道陵为正一真人,他在逝世前授给长子衡斩邪二剑,叫他要驱邪诛妖,佐国安民,永寿二年九月九日至云合山,见绝岩下桃熟,命王、赵二弟子投身取之,遂亦下传其真道。后以余余丹及印、剑、都功符录,授子衡。是日,以丹分付弟子王长、赵升,于云台峰与夫人雍氏乘云上升,女儿文姬、文光、贤姬、芳芝皆得道上升。
   因张陵为该教第一代天师,故教徒尊称“祖天师”。人们又称其教为“天师道”。张天师尊老子为教祖,奉《老子五千文》为最高经典,并自撰《老子想尔注》发挥老子的道家思想。以“道”为最高信仰,将“道”和老子相提并论,宣称即是“一”,“二散为气,聚形为太上老君”。
    唐玄宗天宝七年(748年),册赠为“太师”。禧宗中和四年(884年),封为“三天扶教大法师”。宋徽宗大观二年(1108年),册赠“正一靖应真君”,理宗加封“三天扶教辅元大法师,正一靖应显佑真君”。元成宗加封“正一冲玄神化静应显佑真君”。明崇祯皇帝加赠“六合无穷高明上帝”。道教称祖天师、泰玄上相、大圣降魔护道天尊。
    (本文参考资料:道家文化网络资料、诸葛长青道家文化研究)

    诸葛长青祝福天下孝敬父母、持续施食、放生、行善积德的有缘者:

   富贵吉祥、心想事成、万事如意


福生无量天尊。
元始天尊。灵宝天尊。道德天尊。太乙救苦天尊。
大成至圣先师孔子。

三界十方一切神仙。
古今中外一切圣贤。

     诸恶莫作,众善奉行。持之以恒、有求必应  

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