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庐山开天古观

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关于我

清华大学ceo高研班,中国書畫联谊会会员,中国道教协会理亊,中国周易协会会员,江西省道教协会常务理事,江西社科院宗教研究所研究员,玄门广恵派第四十代掌门人.九江市道教协会副会长, 1981年游道,1989年2月6日得道,1998年8月19日正式出家,现为开天古观,武宁县太平山佑圣宫两宫观主持,即玄门广惠派四十代掌门人.武宁道教协会会长,武宁县政协委员,庐山区政协委员,庐山区道教协会会长.现在开天古观主持,为百姓求福,求财,指点迷津.!!! 电话:13907026146

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水神  

2016-02-26 11:05:22|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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水神是古代汉族神话传说中的司水之神。在汉族神话系统中,水神是传承最广影响最大的神只。如水仙,晋《拾遗记》卷十云:"屈原以忠见斥,隐于沅湘。........被王逼逐,乃赴清冷之水。楚之思慕,谓之水仙,立祠。"又如水伯,《山海经·海外东经》云:"朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯"。此外,还有水君,水母、龙王等别称。在古籍与百姓的传承中,诸水神皆有名讳。

现今网络上也指善于引导他人发帖的人。

基本信息

  • 中文名称

    水神

  • 外文名称

    Arethusa

  • 其他名称

    水仙,水伯

  • 神话体系

    中国神话

  • 所属

    水域之神

 
  • 居所

    江河湖海

  • 司掌

    水域

  • 象征

    呼风唤雨的能力

  • 演变含义

    很会发帖带动跟帖者的用户

折叠编辑本段词语解释

折叠词语信息

【词语】水神 

【拼音】shuǐ shén

【注音】ㄕㄨㄟˇ ㄕㄣˊ

折叠详细解释

1、谓水。古代思想家认为水的成分存在于一切物质之中,并为万物之准,故称。

管子·水地》:“水者万物之准也,诸生之淡也,违非得失之质也。是以无不满无不居也,集于天地而藏于万物。产于金石,集于诸生,故曰水神。”尹知章注:“莫不有水焉,不知其所,故谓之神也。”

2、水域之神;司水之神。

《史记·秦始皇本纪》:“始皇梦与海神战,如人状。问占梦,博士曰:‘水神不可见,以大鱼蛟龙为候。’”《汉书·王尊传》:“尊躬率吏民,投沉白马,祀水神河伯。”《左传·昭公十八年》“玄冥” 晋杜预注:“玄冥,水神。”

折叠编辑本段中国传说

折叠简介

在我国古文化的神话系统中,水神是传承最广影响最大的神祇。据古籍载,江河海湖甚至水井水潭中都有职司不同的水神。在水神的称谓上亦有变化。

如水仙,晋《拾遗记》卷十云:“屈原以忠见斥,隐于沅湘。........被王逼逐,乃赴清冷之水。楚之思慕,谓之水仙,立祠。”又如水伯,《山海经·海外东经》云:“朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯”。此外,还有水君,水母、龙王等别称。在古籍与百姓的传承中,诸水神皆有名讳

“南海之神曰祝融,东海之神曰苟芒,北海之神曰玄暝,西海之神蓐收(见《太公金匮》)”。

(长)江神为奇相(见《广雅·释天》),

(黄)河神为冰夷(见《海外北经》),

蜀江(都江堰)神为李冰(见《太平广记》条引《成都记》等)。

而其中最著名的应当属共工了。水神水神

共工中国古代神话中的天神。为西北的洪水之神,传说他与黄帝族的颛顼发生战争,不胜,怒而头触不周山,使天地为之倾斜。后为颛顼年诛灭。此外还有一说,谓共工是尧的大臣,与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”,被尧流放于幽州。《书·尧典》:“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。”《山海经·海内经》:“炎帝之妻,赤水之子,听沃生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融,祝融降处于江水,生共工。”又《天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”

共工是个坏水神,性情凶狠,处事蛮横,专与华夏之民作对。它经常在心血来潮时,施展神力,呼风唤雨,用洪水伤害天下的百姓,把一个好端端的华夏弄的一片汪洋。百姓们哭天叫地,苦熬日月。

折叠故事内容

泰山周围有吕洞宾三戏白牡丹的传说,据说他们还生了个儿子叫水神。白牡丹原来也在泰山修炼,后来不堪众人的嘲弄,就和儿子搬到泰山南边的徂徕山去住了。水神长到八九岁,生得伶牙俐齿,十分讨人喜欢,可就是没有个名正言顺的父亲,整天在外边被人打骂,受人欺负。这天,正是腊月二十三,白牡丹让水神跟村里的小伙伴上山砍柴,自己在家里弄些水酒淡菜,准备打发灶王爷上天,去汇报下界一年的情况。

水神和伙们来到山上,领头的说要玩“做皇帝”的游戏,把几个草筐撂起来当作宝座,谁要能爬上去,谁就是皇帝,以后众人就都听他的,选他做头头。说完便把筐撂得高高的,一个个轮着往上爬。筐子没用绳子拴牢,一爬一晃,结果没爬几下就都滚了下来,最后轮到了水神,只见他稳抓草筐,轻迈双脚,颤颤悠悠真的爬了上去。本来他们都看不起水神,是想拿他取笑,如今他真的爬了上去,谁肯让他这个私生子做头头,便把他拖下来,打了一顿一哄而散了。

白牡丹在家里正为买不起酒菜犯愁,见水神又从外面哭着回来,鼻子都让人打破了,十分难过,顿时来了气,就抓起烧火棍,把怨气照着灶王爷出开了:“灶王爷啊灶王爷,你都看见了吧,这还让我们怎么活?哼!我儿要是真做了皇帝,非把那些小崽子杀尽斩绝不可。”她越说越气,一边说,一边敲,几火棍下去,灶王爷早就鼻青脸肿了。

灶王爷上天,不但没在白牡丹家吃好喝好,而且还挨了一顿棍棒,便一溜烟地跑到玉皇大帝那里告状去了。灶王爷一见大帝,便叩首禀报说:“不得了啦大帝,白牡丹发誓,水神要做了皇帝,就要把村里的人斩尽杀绝。这不,白牡丹连我都打了。望大帝为臣子做主,千万不能让水神做皇帝。”玉皇大帝听了灶君的一面之词,便吩咐四员大将,到来年的龙节抽掉水神的龙筋。

再说水神,从那次挨打以后,就每次独自上山,这一天,他一个人在山上打柴,迎面走来一个白胡子老头对他说:“你本是真龙天子,将来要做皇帝的,只因你娘不慎说走了话,玉皇大帝要在来年的龙节抽你的筋,现在已经没办法补救了,只有到时候你能咬牙挺过,保住你的龙牙玉口,还能说什么成什么。”说完便飘然而去。

水神像做了个梦,吓得不得了。回去和母亲一说,白牡丹得知是自己害了儿子,十分后悔,便把儿子搂在怀里痛哭起来。

转眼龙节已到,只见几片黑云压在白家院上。这时,水神正在院中劈柴,就听一个闷雷,水神随声倒地,几员天兵天将便开始抽他的筋,那滋味简直比脱胎换骨还难受。可是水神硬是挺了过来。从此,水神恨透了灶王爷,恨透了所有的神仙。他发誓要把所有的神仙都扣押起来,以报此仇。可是,如此多的神仙用什么盛呢?他穷得连个箱子盒子都没有,水神回头见自己上山装水用的葫芦挂在灶旁,便顺手拿过来,恨得咬牙切齿地说:“灶王爷,亏你跑到大帝面前替我美言,你老人家辛苦了,到我这葫芦里来歇歇脚吧。”因为水神有一张龙牙玉口,他的话便是圣旨,只听“嗖”的一声,灶王爷便化作一缕青烟钻进了葫芦。

水神告别母亲,提着葫芦走遍了全国的名山大川,见庙就进,见神就收。他想收完以后,全都把他们压在泰山底下,所以最后才来到泰山。

刚过红门不远,迎面走来一位鹤发童颜的老人。水神觉得有些面熟,似曾相识,可一时又记不起来,便喊道:“来者何人,快快通名报姓。”那老人笑嘻嘻地答道:“在下便是小仙吕洞宾。”

水神闻听此言,突然想起以前给他报信的白胡子老头,原来是他的亲生父亲,不禁大吃一惊,将葫芦掉在地上摔成了两半。这下可热闹了,各路神仙都连滚带爬的向旁边的一个大石洞挤去,吕洞宾数也数不过来,就把它取名为“千佛洞”。后人又在那里起楼造阁,顺吕祖之意取名“万仙楼”。

只有灶王爷的腿长,又跑回了灶堂。不过吕洞宾怕他再惹事生非,便在灶王的神像旁边写道:“上天言好事,回宫降吉祥”,予以警告。

水神得知面前正是他的亲生父亲,便跪在吕洞宾面前,将母子多少年来的冷遇和磨难一一告诉了他。吕洞宾听后,也十分难过,将一柄断烦恼、避磨难、呼风唤雨的青龙宝剑交给水神,嘱咐他照顾好母亲,与乡亲们和睦相处,把他又送回了徂徕山。此后,乡亲们得知吕洞宾如此宽宏大量,也都敬重他们母子,多方给予照顾,水神也才用他的青龙宝剑为乡亲们做了许多好事。

折叠编辑本段外国传说

在埃及神话之中也有水神,叫安穆凯。

希腊神话中没有特指的水神,只有山林水泽女神和波塞冬(海神、水神)

波塞冬(希腊语:∏οσειδ?ν,又译波塞顿),希腊神话当中的海神(亦是马匹的神,在神话中为人类带来马匹),他是希腊奥林匹斯山的十二主神之一,宙斯的哥哥,地位仅次于宙斯。其象征物为 波塞冬三叉戟 。相对应于罗马神话的尼普东,海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是白马驾驶的黄金战车。他的武器是三叉戟。

波塞冬是海神和水神,亦被称为大地的震撼者,大地的占有者,他的威力与大地无穷无尽的生命力及洪水相匹敌。他在爱琴海中建立了住所,书中有云:他在海上建立了辉煌的宫殿,他常乘金鬃铜蹄骏马所曳云车巡行,他手握精巧锻制的鞭,在水域中穿梭……他也将密切注意这里发生的一切。

明塔(Mintha):水泽女神/薄荷草神女,哭河之神科库托斯(Cocytus)的女儿。原是一位水泽仙女

绪任克斯(Syrinx):水泽女神/芦苇神女,沙河之神拉冬(Ladon)的女儿。原是一位水泽仙女。

罗提斯(Lotis ):水泽女神/莲树神女,原是一位水泽仙女。

达佛涅(Daphne):水泽女神/月桂树神女,河神珀纽斯(Peneus)之女。

折叠编辑本段网络意义

一般来讲.在论坛(贴吧)或社区非常能发帖或者可以有效的带动其他注册用户跟贴发帖的注册用户。被称为水神.

神王 水神随风

1990年的一个春天 ,神王 往事随风 在人间降生。刚一出生人间就异象漫天。古有预言 一旦神王降生,人间的封印将会破解。断裂的九州龙脉将会愈合。人间将再现武破虚空的长生修者。一个绚烂的修真大界将会出现。。。。。

折叠编辑本段日本神话

水神 (Suijin)

罔象女神是古代神话中最典型的水神,此外还有很多。日本是以栽培水稻为生活基础的国家,因此尤其关心灌溉用水。水神是能带来农业丰收的神,所以也往往近似田神。插秧前在稻田的推水口处祭祀田神的做法就是证明。祭祀水神又在形成水源的山上举行,因此水神还同山神有关联,而山神可以成为田神。这跟河童每年两次在山川之间巡回的传说是一致的。自古以来水神就常常以鳄、龟、龙、蛇及鳗鱼等形象出现。有时还以猿猴、水獭、蜘蛛等的形象出现。尤其是蛇跟信仰龙神有关,同时也跟海神及山神的形象一致。跟求雨祭祀仪式的信仰相结合,这种信仰同朝鲜、中国、东南亚的信仰有关系。水神也常以女神,而且又是带有灵童的母神的形象出现,这与人们向水神祈祷生子及平安分娩的风俗有关,也同世界性信仰母子神有关。可能是由于女性参祭水神留下的遗迹。

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